Ein Mann mit großen Erfahrungen – und einem Stachel
Im 2. Korinther 12 berichtet Paulus, wenn auch zurückhaltend und von sich in der dritten Person, von einer außergewöhnlichen Erfahrung: Er wurde in den Himmel entrückt und hörte Worte, die kein Mensch aussprechen darf. Wer so etwas erlebt hat, könnte stolz werden. Paulus berichtet: Damit er sich nicht überhebe, wurde ihm ein Stachel ins Fleisch gegeben, ein Engel Satans, der ihn quält.
Was dieser Stachel war, sagt Paulus nicht. Man hat an Krankheit gedacht, an Anfeindung, an eine seelische Last. Gerade weil der Text es offenlässt, können sich sehr viele Menschen darin wiederfinden: jeder, der etwas trägt, das er nicht abschütteln kann.
Dreimal gebetet
Paulus tut, was wir auch tun würden: Er betet. Dreimal bittet er den Herrn, dass der Stachel von ihm weiche. Das erinnert an Jesus in Gethsemane, der ebenfalls mehrfach betete, der Kelch möge an ihm vorübergehen. Es ist also nicht unfromm, um Befreiung zu bitten. Auch wir dürfen und sollen für Heilung und Hilfe beten (Jakobus 5,14–15), und die Bibel erzählt, dass der Herr oft geheilt hat.
Eine andere Antwort
Aber hier lautet die Antwort anders. Christus sagt nicht: „Ich nehme ihn weg.“ Er sagt sinngemäß: Meine Gnade reicht für dich aus, denn meine Kraft kommt gerade in der Schwachheit zum Ziel. Gott hört das Gebet des Paulus, und er antwortet. Er sagt Nein zur Bitte, aber Ja zu Paulus selbst. Er gibt nicht, was Paulus verlangt hat, sondern etwas, das trägt: seine Nähe, seine Gnade, seine Kraft.
Man darf das nicht zu schnell als Trostpreis abtun. Paulus erlebt es als Antwort, die ihn verändert. Er sagt, er wolle sich nun am liebsten seiner Schwachheit rühmen, damit die Kraft Christi bei ihm wohne. Und er schließt mit einem Satz, der für viele zum Halt geworden ist: Gerade wo er schwach ist, ist er stark. Nicht, weil Schwäche an sich gut wäre. Sondern weil ein Mensch, der nichts mehr aus eigener Kraft vorweisen kann, ganz auf Christus gewiesen ist und ihn dann erfährt.
Was das nicht heißt
Dieser Abschnitt will nicht sagen, dass jedes Leiden gottgewollt ist oder dass wir nicht mehr um Heilung bitten sollten. Er will auch kein schneller Satz sein, den man einem Leidenden entgegenhält. Wer wirklich trägt, braucht zuerst einen Menschen, der mitträgt und zuhört. Aber wo ein Stachel bleibt, soll niemand glauben, Gott habe ihn aufgegeben. Gerade dort kann man erfahren, dass die Gnade Christi nicht an unsere Leistungsfähigkeit gebunden ist.
Was dieser Text Dir mitgeben möchte
Bring Dein Anliegen ruhig immer wieder vor Gott, so wie Paulus es dreimal tat. Und halte Dich zugleich an das, was Christus zusagt: Seine Gnade ist genug für diesen Tag. Nicht für alle Tage im Voraus, sondern für den heutigen. Das Wort „genügt“ meint nicht „gerade so“, sondern „reicht aus, trägt“. Wer sich auf diese Zusage stützt, wird nicht beschämt.
Zum Weiterdenken
- Lies 2. Korinther 12,7–10 in der Lutherbibel 1984. Welches Wort bleibt bei Dir hängen?
- Was ist Dein „Stachel“, und wie lange betest Du schon darum?
- Wo hast Du schon einmal erlebt, dass Gott Dich in einer Schwäche getragen hat?
Ein Gebet zum Schluss
Herr Jesus Christus, Du kennst die Last, die ich trage. Ich bitte Dich um Hilfe und Heilung. Wo Du mir das nicht gibst, schenke mir Deine Gnade für diesen Tag und lass mich Deine Kraft erfahren. Ich danke Dir, dass ich nicht allein bin. Amen.